Le chemin intérieur · Hatha Yoga ancestral, lignée de Sadhguru
La spiritualité sans croyance
Rien à croire, tout à expérimenter. Le Hatha Yoga ancestral a été conçu comme un chemin intérieur, bien avant de devenir une gymnastique.
Ce que nous entendons par spiritualité
Une expérience, que chacun vérifie par lui-même
Pour beaucoup, le mot évoque une religion, un dogme ou un gourou. Dans la tradition du Hatha Yoga, il désigne autre chose : faire l'expérience directe de ce qui, en vous, va au-delà du corps et du mental.
La démarche ressemble davantage à celle d'un scientifique qu'à celle d'un fidèle. Vous recevez une méthode précise, vous l'appliquez chaque jour, vous observez ce qu'elle change. Votre propre expérience reste le seul juge.
C'est pour cela que nous parlons de pratiques, et presque jamais d'idées.
Pourquoi le corps d'abord
Le corps est la porte
On imagine souvent la spiritualité loin du corps. Le Hatha Yoga fait le chemin inverse : il commence par lui. Un corps raide, agité ou épuisé retient l'attention vers le bas. Un corps stable et disponible devient un appui pour aller plus loin.
Les Yogasanas en sont le meilleur exemple. Vus de l'extérieur, ce sont des postures. Dans la tradition, ce sont des positions tenues pour préparer le corps à vivre des expériences intérieures plus intenses. La pratique la plus physique en apparence a d'abord un but intérieur.
Découvrir le stage YogasanasLe chemin, étape par étape
On ne saute pas les marches, on les vit
Chaque étape s'appuie sur la précédente. Vous avancez à votre rythme, et vous pouvez vous arrêter où vous le souhaitez.
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Poser les bases
Une pratique quotidienne qui stabilise le corps et l'énergie : Surya Kriya ou Upa Yoga.
Surya Kriya - 2
Stabiliser
Bhuta Shuddhi, quelques minutes par jour sur les éléments qui vous composent, et la méditation pour prendre de la distance avec le mental.
Bhuta Shuddhi - 3
Approfondir
Les Yogasanas, puis une retraite 100 % Isha pour vivre la pratique plusieurs jours d'affilée, en petit groupe.
Retraite 100 % Isha - 4
S'immerger
L'ashram de Sadhguru à Coimbatore, en Inde, avec un petit groupe que nous accompagnons chaque année.
Retraite à l'ashram
La lignée et notre parcours
Un témoin, pas un intermédiaire
Les pratiques que nous transmettons sont celles que Sadhguru, yogi et fondateur de la Fondation Isha, a rendues accessibles à des millions de personnes dans le monde.
J'ai rencontré Sadhguru en 2011. Depuis, je retourne chaque année à l'ashram. En 2018, j'ai suivi les 21 semaines de formation des enseignants de Hatha Yoga en Inde, pour transmettre ces pratiques telles qu'elles m'ont été transmises. Je ne vous demande pas de me croire : je vous propose d'essayer.
Paul Emmanuel Renault, avec Nathalie, co-enseignante
Qui est Sadhguru ?Ceux qui ont fait le chemin
« J'ai enfin trouvé ce que je recherchais. »
« C'est une rencontre avec soi-même, en profondeur et en humilité. »
« C'est un chemin exigeant que celui que j'ai décidé d'entamer. »
Les questions qu'on n'ose pas poser
Faut-il être croyant ?
Non. Les pratiques sont des méthodes. Vous les essayez, vous observez ce qu'elles produisent, et vous jugez par vous-même.
Est-ce compatible avec ma religion ?
Oui. Des personnes de toutes confessions, et sans confession, pratiquent avec nous. Rien ne vous est demandé d'abandonner ou d'adopter.
Faut-il devenir disciple de Sadhguru ?
Non. Nous transmettons des pratiques qu'il a rendues accessibles. Ce que vous en faites ensuite vous appartient.
Est-ce une secte ?
La question est légitime, et la réponse est simple : aucune adhésion, aucune cotisation, aucun engagement. Vous réglez un stage, vous repartez avec une pratique que vous faites seul, chez vous. Libre à vous de revenir, ou non.
Combien de temps faut-il y consacrer ?
De 8 minutes par jour pour Bhuta Shuddhi à une heure pour une pratique complète. Vous choisissez ce qui s'intègre à votre vie.
Pour aller plus loin
La première marche est un week-end
Stages de méditation, Bhuta Shuddhi et Surya Kriya, retraites en France, à La Réunion et en Inde : toutes nos dates sont dans le calendrier.
