Le yoga pendant les périodes de transition : garder son équilibre lors d’un changement de vie

Tahiti. Londres. Paris. Cannes. Bordeaux. Le Maroc. Menton. Valence. Lyon. Et un ashram en Inde pendant cinq mois.

Je n’ai pas compté les déménagements, j’ai arrêté à quinze. Chaque fois, il fallait tout reconstruire. Un nouveau quartier, de nouveaux visages, une nouvelle version de soi-même à inventer dans un contexte inconnu.

Pendant longtemps, j’ai traversé ces transitions à l’énergie brute. La curiosité, l’adrénaline, la volonté. Ça marchait, jusqu’au moment où ça ne marchait plus. Le burn-out que j’ai vécu à Paris n’est pas tombé du ciel. Il s’est construit silencieusement, transition après transition, sans que je n’aie jamais appris à me stabiliser autrement qu’en avançant.

Le yoga ancestral que j’enseigne aujourd’hui, je l’aurais voulu à vingt ans. Pas pour me sédentariser, mais pour ne jamais perdre le fil de moi-même en route.

Le corps comme seul point fixe

Quand tout change autour de vous, les repères géographiques, les relations, les rôles professionnels, le mental s’emballe. Il construit des scénarios, anticipe les dangers, ressasse le passé. C’est sa façon de chercher un sol sous les pieds.

Le Hatha Yoga classique apporte quelque chose que le mental seul ne peut pas donner : un ancrage physique réel. En revenant à la géométrie du corps à travers les Asanas, vous reprenez contact avec ce qui ne bouge pas. Votre colonne vertébrale est la même à Bordeaux qu’à Kuala Lumpur. Votre souffle obéit aux mêmes lois dans un appartement parisien que dans un ashram en Inde.

Le corps devient votre maison. La seule que vous emportez partout avec vous.

La discipline quand les repères disparaissent

C’est paradoxalement dans les moments de transition que la pratique quotidienne est la plus difficile à maintenir, et la plus précieuse.

Quand les horaires changent, quand les habitudes s’effacent, quand vous ne savez plus très bien où vous en êtes, le tapis de yoga reste. Trente minutes minimum chaque matin au départ. La même séquence. Le même souffle. Cette continuité n’est pas de la rigidité, c’est une boussole intérieure.

Ce que les Indiens appellent Tapas, la discipline du feu intérieur, n’est pas une contrainte. C’est la décision quotidienne de rester en contact avec soi-même, quelle que soit la turbulence extérieure. Ceux qui maintiennent cette pratique pendant une période de changement ne subissent pas moins le changement. Ils le traversent autrement — avec plus de clarté, moins d’épuisement, et une capacité à décider qui reste intacte.

L’instabilité comme accélérateur

Il y a quelque chose que vingt ans de transitions m’ont appris : les périodes de changement sont les moments où l’on grandit le plus vite, à condition d’avoir un ancrage suffisant pour ne pas être emporté.

Le Pranayama, le travail sur le souffle et l’énergie vitale, transforme littéralement la façon dont le corps traite le stress. L’énergie qui s’agitait en anxiété diffuse devient de l’énergie disponible pour agir, créer, décider. Ce n’est pas de la philosophie. C’est de la physiologie.

Sadhguru dit que le vrai voyage ne commence pas quand on quitte un endroit, il commence quand on apprend à habiter pleinement l’endroit où l’on est. J’aurais mis des années à comprendre ça sans la pratique.

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